La transformation des héritages dans les sociétés contemporaines.
← Toutes les enquêtes107 enquêtes à cet azimut.
Un herbier de 1770, un ancien mot malgache, des savoirs venus de plusieurs continents et un titre de poésie : comment une plante importée est-elle devenue si réunionnaise ?
Consulter
La science croyait le cœlacanthe disparu depuis 66 millions d’années. Aux Comores, les pêcheurs connaissaient déjà le gombessa, cette mauvaise prise qui allait mobiliser un avion militaire.
Consulter
Au Buganda, l'écorce du mutuba devient une étoffe sans fil ni métier à tisser, puis repousse sur l'arbre protégé. Le coton croyait avoir gagné ; la science revient écouter les maillets.
Consulter
En Somalie, une maison se démonte, voyage sur un chameau et renaît ailleurs. Mais son véritable plan ne tient ni sur le papier ni dans les mains de toute la famille.
Consulter
Sous les maisons de Ghadamès circulaient les hommes. Sur les terrasses reliées, les femmes possédaient leurs rues, leurs rencontres et même leur marché.
Consulter
À Ngwenya, des humains ont creusé la montagne il y a près de 48 000 ans. Ils ne voulaient ni lame ni métal : ils poursuivaient une qualité de rouge.
Consulter
Des figures de pierre surgissent des champs sans livrer le nom de leurs sculpteurs. Devenues esprits du riz, les nomoli ont transformé leur oubli en seconde vie.
Consulter
Au Gabon, vingt-huit morts des XIVᵉ–XVᵉ siècles reposent avec 512 objets de métal dans une grotte verticale. Tous portaient la même absence dans leur sourire.
Consulter
À Maurice, une célèbre expérience affirme que le tambalacoque ne pouvait germer qu’après être passé dans le gésier du dodo. La graine raconte une histoire bien plus vaste.
Consulter
Il y a près de quatre mille ans, d’immenses villages de pierre ont grandi au bord du Sahara. Dans leurs poteries, un grain minuscule pourrait expliquer la naissance — puis l’abandon — de tout un monde.
Consulter
Dans les montagnes du nord de la Somalie, une entaille fait couler l’encens. Mais seule une règle plus ancienne que le marché sait jusqu’où l’arbre peut être blessé.
Consulter
À São Tomé, un prince carolingien comparaît encore pour un meurtre vieux de plusieurs siècles. Mais sous les masques du tchiloli, ce n’est plus l’Europe qui rend la justice.
Consulter