La transformation des héritages dans les sociétés contemporaines.
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En 1932, des chercheurs de trésor atteignent Mapungubwe grâce à un homme qui connaissait déjà la colline sacrée. Ils trouvent un rhinocéros d’or — mais lequel d’entre eux mérite le nom de découvreur ?
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Sous le soleil du Sahel, la maison en ciment promet la modernité mais réclame une machine pour rester habitable. La vieille architecture de terre demande un match.
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En Guinée, les îlots forestiers entourant les villages passaient pour les restes d’une nature détruite. Les habitants racontaient exactement l’inverse.
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En 1879, en Ouganda, Felkin assiste à une césarienne africaine méthodique. La mère et l’enfant survivent, tandis que l’Europe opère encore au prix d’une mortalité effroyable.
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À Somié, une question envoyée par internet peut devenir deux choix sous un pot, puis attendre qu’une araignée déplace des cartes de feuilles. Le numérique n’a pas remplacé l’oracle : il est devenu son messager.
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Au Gabon, en 1964, un chasseur fut acquitté parce que l’homme retrouvé mort aurait encore été un chimpanzé au moment du tir. Que peut juger le droit lorsqu’une victime change de nature ?
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Un diplôme, un emploi ou un salaire ne récompensent pas toujours une seule personne. Quand plusieurs générations ont contribué à une réussite, où s’arrête la reconnaissance et où commence la dette ?
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Dans le sud de l’Éthiopie, une pompe peut remplacer trois cents personnes. Mais cinq siècles de règles borana savent encore ce que la machine ignore : qui doit boire, quand, et à quel prix.
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Au nord du Ghana, la carte officielle ne correspondait plus aux parcelles. Les habitants ont repris le trait — et la technologie a dû apprendre que localiser une terre ne suffit pas à dire à qui elle appartient.
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À Lamu, une fête peut être réservée aux femmes et confiée à une vidéaste. Le téléphone change pourtant la règle : une image autorisée ici peut apparaître ailleurs.
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Un décès, plusieurs villes, une tombe et des funérailles reliées par l’argent, les voyages et les écrans. Comment les familles transnationales reconstruisent-elles le chemin du retour ?
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