Un nom de famille peut-il contenir tout un poème ?
En Eswatini, les tinanatelo déplient un nom clanique en ancêtres, images et obligations. Une parole de reconnaissance, de politesse et de mémoire.
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Des histoires situées, incarnées et documentées pour explorer les réalités visibles et invisibles du continent.
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316 enquêtes à cet azimut.
Comment l’Italie fasciste a-t-elle vidé la Cyrénaïque pour vaincre une guérilla ?
Pour isoler la résistance d’Omar al-Mukhtar, l’Italie fasciste déporta environ 100 000 habitants de Cyrénaïque vers des camps où la faim et les maladies firent des ravages.
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Peut-on sauver une espèce avec quatre oiseaux ?
La crécerelle de Maurice est remontée de quatre oiseaux sauvages connus à plusieurs centaines. Derrière ce succès : des décennies de gestion minutieuse.
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Comment les femmes baAka transforment-elles une rivière en tambour ?
En Centrafrique, des femmes frappent, creusent et déplacent l’eau jusqu’à lui donner plusieurs timbres. L’instrument disparaît dès qu’elles s’arrêtent.
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Que reste-t-il sous le sable des essais nucléaires français ?
Entre 1960 et 1966, la France a effectué dix-sept essais nucléaires dans le Sahara algérien. Archives, déchets et indemnisations révèlent un passé qui n’est toujours pas confiné.
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Pourquoi un homme devait-il faire chanter son luth à sa place ?
Au Tibesti, la voix, le lieu et le sexe déterminaient comment se faire entendre. Le keleli permettait aux hommes adultes de chanter sans exposer leur voix.
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Pourquoi les camps noirs de la guerre des Boers ont-ils disparu du récit ?
La mémoire de la guerre sud-africaine retient les camps boers. Plus de soixante camps destinés aux Africains noirs et au moins 14 000 morts sont restés dans leur ombre.
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Que peut dire une femme quand tout le cercle reprend ses mots ?
Dans le batuku capverdien, le finason transforme une improvisation en parole collective : louange, ironie, mémoire et critique sociale.
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Pourquoi les jeunes requins-baleines se retrouvent-ils à Djibouti ?
Chaque hiver, de jeunes requins-baleines viennent filtrer le plancton dans le golfe de Tadjoura avant de repartir à travers la région.
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La famine fut-elle une arme contre les Maji Maji ?
Pendant la guerre Maji Maji, les forces allemandes brûlent récoltes et greniers. La famine qui suit n’est pas un dommage collatéral, mais le cœur d’une stratégie coloniale.
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Qui a vraiment construit la ville futuriste d'Asmara ?
Derrière les façades modernistes d'Asmara se trouvent une ville ségréguée, une guerre coloniale et le travail longtemps invisible de milliers d'Érythréens.
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Pourquoi les pêcheurs du Tanganyika allument-ils la nuit ?
Sur la rive burundaise du Tanganyika, les lampes rassemblent les ndagala au-dessus des filets. Le passage aux LED change aussi l'effort de pêche.
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