
Un dimanche peut-il revenir tous les quarante-deux jours ?
À Kumasi, tous les dimanches ne se ressemblent pas. Quand deux semaines anciennes retombent ensemble, les vivants s'arrêtent devant les ancêtres.
ConsulterDes histoires situées, incarnées et documentées pour explorer les réalités visibles et invisibles du continent.
316 enquêtes à cet azimut.

À Kumasi, tous les dimanches ne se ressemblent pas. Quand deux semaines anciennes retombent ensemble, les vivants s'arrêtent devant les ancêtres.
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Sous les maisons de Ghadamès circulaient les hommes. Sur les terrasses reliées, les femmes possédaient leurs rues, leurs rencontres et même leur marché.
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Dans les îles Bijagós, un garçon mort avant l’initiation reste inachevé. Une femme doit alors lui prêter son corps et vieillir pour lui.
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À Engong, les immortels gardent la médecine de la vie. Les mortels d’Oku partent la voler — mais ce qu’ils rapportent tient peut-être dans la voix du maître de mvet.
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Le guinzé pouvait acheter du riz ou payer l’impôt. Mais lorsqu’une tige se brisait, seul le forgeron pouvait lui rendre son âme — et sa valeur.
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Dans le Maroc de la fin du XIXe siècle, Kharboucha n’avait qu’une voix face aux hommes du caïd. Plus d’un siècle après, lequel des deux subit encore la sentence de l’autre ?
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Dans un papyrus égyptien, les arbres parlent des amoureux qu’ils abritent. Entre jalousie et discrétion, le petit sycomore promet de garder leur secret.
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À Ngwenya, des humains ont creusé la montagne il y a près de 48 000 ans. Ils ne voulaient ni lame ni métal : ils poursuivaient une qualité de rouge.
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Des figures de pierre surgissent des champs sans livrer le nom de leurs sculpteurs. Devenues esprits du riz, les nomoli ont transformé leur oubli en seconde vie.
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Au Burkina Faso, Loropéni dresse six mètres de pierre sans entrée visible. Une trace de pivot révèle pourtant ce que ses murs contrôlaient vraiment.
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Au Soudan, le zār ne se chasse pas toujours : son chant révèle son identité, ses demandes ouvrent une négociation et la paix peut engager toute une vie.
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Aux Kerkennah, des palmes plantées dans une mer presque plate transforment la marée en chemin. La charfiya révèle qui, du pêcheur ou du courant, conduit vraiment le poisson.
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