Des histoires situées, incarnées et documentées pour explorer les réalités visibles et invisibles du continent.
316 enquêtes à cet azimut.
En Gambie et au Sénégal, un corps couvert de fibres rouges protège l’initiation, enseigne la conduite et garde un secret que le patrimoine ne doit pas entièrement ouvrir.
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Un navire perdu, des survivants libres : le récit d’origine des Angolares fascine. Les archives et la langue racontent aussi les fuites hors des plantations.
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Neuf bovins avaient été remis à la famille d’une femme. Pourtant, la justice a conclu qu’aucun mariage coutumier n’existait : il manquait une trace d’ocre rouge.
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Un avion a longtemps rythmé l’arrivée du khat à Djibouti. Puis les camions l’ont remplacé. Pourquoi la ville a-t-elle continué à attendre cette feuille ?
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Le sängö reliait des locuteurs sur l’Oubangui avant de devenir langue nationale et officielle. Son histoire tient dans les rencontres, mais aussi dans les rapports de force du fleuve.
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Dans le moutya, un appel chanté reçoit une réponse. Un règlement colonial de 1935 a pourtant limité les tambours après 21 heures : que voulait-on contenir ?
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Au Wadi al-Ajal, des trous alignés cachent des galeries d’irrigation antiques. Le secret des Garamantes tenait autant à la pente de l’eau qu’à l’organisation des hommes.
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Une figure spirituelle bubi, une sculpture mariale de 1968, un pèlerinage : à Bioko, Bisila raconte plusieurs histoires d’appartenance qui ne se confondent pas.
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Un sapeur traverse Brazzaville en costume impeccable. Derrière la belle image : une histoire coloniale retournée, un théâtre urbain et une bataille pour interpréter le regard des autres.
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En Eswatini, le premier fruit n’ouvre pas seulement un repas : il fait franchir au royaume le seuil d’une année nouvelle. Que renouvelle vraiment l’Incwala ?
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Dans la vallée du Zambèze, chaque cor nyele ne donne qu’une hauteur. Comment les Tonga de Zambie et du Zimbabwe assemblent-ils ces notes séparées en une seule musique ?
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Des envoyés partis de Djibouti devaient annoncer une ligne téléphonique. À leur arrivée, le dagu afar avait déjà porté la nouvelle. Comment ce réseau oral fabrique-t-il sa vitesse et sa confiance ?
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