Le banco peut-il battre le climatiseur ?
Sous le soleil du Sahel, la maison en ciment promet la modernité mais réclame une machine pour rester habitable. La vieille architecture de terre demande un match.
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Enquêtes
Des histoires situées, incarnées et documentées pour explorer les réalités visibles et invisibles du continent.
Orienter la boussole
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316 enquêtes à cet azimut.
Une histoire peut-elle tenir dans un seul trait de sable ?
En Angola, Sambalu le lapin protège une mine de sel avec une ligne tracée autour de points. Le sable s’efface ; la règle fait gagner le faible.
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Les pierres savent-elles qui les a dressées ?
Entre le Sénégal et la Gambie, plus de mille cercles entourent des morts dont les bâtisseurs ont perdu leur nom. Les pierres ont gardé leurs gestes.
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Un rêve peut-il donner une écriture à un royaume ?
Au Cameroun, le roi Njoya transforma un rêve en écriture, en écoles et en archives. Puis la colonisation faillit étouffer ses signes sans jamais les interdire.
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Le chef peut-il gouverner une neuvième année ?
Chez les Oromo, le pouvoir change de mains tous les huit ans. Même admiré, l’Abbaa Gadaa doit rendre ses insignes : toute une génération avance déjà derrière lui.
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Qui a fait pousser les forêts de Kissidougou ?
En Guinée, les îlots forestiers entourant les villages passaient pour les restes d’une nature détruite. Les habitants racontaient exactement l’inverse.
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Que savait le chirurgien de Kahura que l’Europe apprenait encore ?
En 1879, en Ouganda, Felkin assiste à une césarienne africaine méthodique. La mère et l’enfant survivent, tandis que l’Europe opère encore au prix d’une mortalité effroyable.
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Comment un chant peut-il tenir quand personne ne le dirige ?
Dans la forêt centrafricaine, les Aka superposent quatre voix sans partition ni chef contrôlant chaque entrée. Comment chacun improvise-t-il sans faire tomber l’édifice ?
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Que comptait l’os d’Ishango ?
Sur la rive congolaise du lac Édouard, un os vieux de plus de 20 000 ans porte trois colonnes d’entailles. Calcul, calendrier ou pensée dont la clé s’est perdue ?
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Qui a brisé l’œuf du monde ?
Chez les Dogon, Ogo aurait quitté l’œuf d’Amma avant la fin de la création, emportant la matière d’une Terre inachevée. Pourquoi consulte-t-on encore ses traces ?
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Pourquoi faut-il insulter celui qu’on a le devoir d’aider ?
Au Niger, certains cousins doivent se moquer, se dire la vérité et s’entraider. Derrière leurs insultes joyeuses tient un pacte que les ancêtres avaient conclu pour ne plus se faire la guerre.
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Comment reconnaître l’enfant qui revient mourir dans la même famille ?
Chez les Igbo du Nigeria, l’ogbanje naît, meurt et revient chez la même mère. Pour le retenir, sa famille doit retrouver le pacte qu’il a caché sous terre.
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