Pourquoi enterrer un pêcheur dans un poisson ?
Au Ghana, les cercueils figuratifs ga ne sont pas de simples fantaisies : ils condensent une biographie, un statut et le dernier choix public d’une famille.
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Les choses parlent
Des objets dont la fonction et le sens dépassent leur apparence.
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Choisir son chemin
71 enquêtes à cet azimut.
D’où viennent les diamants rejetés par l’océan en Namibie ?
Ils naissent au cœur du continent, descendent l’Orange et reposent sur d’anciennes plages englouties. Voyage de plusieurs millions d’années des diamants marins namibiens.
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Une maison peinte peut-elle être une déclaration politique ?
En Afrique du Sud, les façades ndebele ne sont pas un simple décor : elles rendent visibles l’autorité des femmes, la mémoire familiale et une histoire de dépossession.
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Au Zimbabwe, qu'est-ce qui revient avec l'oiseau de pierre ?
Retiré du Grand Zimbabwe en 1889, un oiseau sculpté est revenu en avril 2026 avec son socle. Un retour peut-il réparer ce qu'une absence a défait ?
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Ils cherchaient des diamants. Pourquoi ont-ils trouvé un navire chargé d’or ?
En Namibie, des mineurs dégagent le fond marin pour atteindre les diamants. Ils y découvrent une épave du XVIe siècle, des milliers de pièces et les fragments d’un voyage vers l’Inde.
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Le lac Natron change-t-il vraiment les animaux en pierre ?
Des oiseaux couverts de sel ont fait du lac Natron un cimetière légendaire. Pourtant, ce bassin alcalin de Tanzanie est aussi la grande maternité des flamants nains.
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Une vache peut-elle reconnaître le poème composé pour elle ?
Au Rwanda, certaines vaches royales Inyambo portent des noms et reçoivent des poèmes de louange. L’animal entend une voix familière ; les humains, eux, y entendent toute une histoire.
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À Brazzaville, que peut dire un costume que les mots ne disent pas ?
Un sapeur traverse Brazzaville en costume impeccable. Derrière la belle image : une histoire coloniale retournée, un théâtre urbain et une bataille pour interpréter le regard des autres.
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D’où viennent les collines blanches de Bilma ?
Au Niger, les salines de Bilma semblent creusées en cratères. Les reliefs blancs racontent pourtant autant la matière écartée que le sel vendu — et le travail de ceux qui l’extraient.
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Comment prouver qu’une antilope existe sans l’avoir vue ?
Après trente ans de guerre en Angola, la palanca negra gigante semblait éteinte. Sa première preuve de vie n’a pas été une photographie, mais quelques crottes comparées à des animaux de musée.
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Une erreur d’usine peut-elle devenir l’emblème d’un peuple ?
Au Lesotho, quatre rayures prétendument nées d’un défaut de fabrication sont devenues une règle vestimentaire et un signe national. Mais qui a réellement créé la couverture basotho ?
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Un bol pouvait-il porter plainte auprès des morts ?
À Qau, Shepsi confie à un bol rouge une querelle de famille destinée au tribunal des morts. Mais l’homme enterré avec la plainte pourrait être celui qu’elle met en cause.
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