Le cannabis a-t-il vraiment fondé un pays de l’amitié au Congo ?
Vers 1870, les Bena Riamba du Kasaï firent d’une pipe commune le signe d’une société nouvelle. Derrière la légende pacifiste apparaît une révolution bien plus politique.
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Règles non écrites
Interdits, usages et droits coutumiers transmis par la parole, dont l’autorité vient des ancêtres, de la mémoire et du groupe.
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50 enquêtes à cet azimut.
Comment « Kru » est-il devenu un métier sur les navires de l’Atlantique ?
Sur la côte du Liberia, une expertise maritime est devenue identité professionnelle. Le mot « Kru » ouvrait des contrats tout en enfermant les hommes dans un rôle.
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Un secret peut-il transformer un étranger en habitant ?
À Peyima, en Sierra Leone, être né sur place et initié au Poro ne suffit pas toujours pour décider de la terre. Où passe réellement la frontière de l’appartenance ?
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Peut-on sauver une espèce avec quatre oiseaux ?
La crécerelle de Maurice est remontée de quatre oiseaux sauvages connus à plusieurs centaines. Derrière ce succès : des décennies de gestion minutieuse.
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Les hippopotames d'Orango vivent-ils vraiment dans la mer ?
Dans l'archipel des Bijagós, les hippopotames traversent des chenaux salés, mais leur survie se joue aussi autour des lagunes et des rizières.
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Ce tablier dit-il qu’une femme est mariée ?
Chez les Ndebele, les tabliers perlés accompagnent les étapes de la vie. Leur forme peut signaler un mariage sans constituer un alphabet universel.
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Que porte le cheval quand l’émir traverse Kano ?
Au Durbar de Kano, cuir, broderies, métal et textes protecteurs font du cheval paré le prolongement visible du rang et de la fidélité de son cavalier.
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Comment huit mois sans récolte peuvent-ils sauver les huîtres ?
Dans les mangroves de Gambie, les cueilleuses ferment la récolte huit mois par an. Une règle écologique qui est aussi une conquête de pouvoir et de revenu.
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Comment sauver la roussette de Livingstone, confinée à deux îles ?
Pteropus livingstonii ne subsiste à l'état sauvage qu'à Anjouan et Mohéli, même si d'autres espèces de roussettes vivent dans les îles voisines.
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Comment « s’asseoir sur un homme » est-il devenu une guerre ?
En 1929, les femmes du sud-est du Nigeria transforment une ancienne sanction collective en soulèvement contre l’impôt, les chefs imposés et l’ordre colonial.
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Que mesure une pile de calebasses peules ?
Cadeaux de mariage, commerce du lait et savoir-faire féminin : les calebasses décorées accumulent des relations autant que des objets.
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Peut-on donner une vache sans créer de dette ?
Chez des pasteurs masaï, l’osotua oblige à répondre au besoin sans exiger un remboursement. Une vache peut changer de troupeau sans ouvrir un compte.
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